「美」不約而同,一直與我們同在

鴻揚(yáng)裝飾

一襲白衣，溫和謙遜，這是世界杰出華人設(shè)計(jì)師盧志榮留給大眾的視覺印象，亦如他的設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)看東方近看無。他豐富的創(chuàng)作綜合了藝術(shù)、建筑、室內(nèi)、家具和器物，對(duì)設(shè)計(jì)理念的凈化、詩意的詮釋、細(xì)節(jié)的關(guān)注，備受意大利及國(guó)際設(shè)計(jì)界推崇。

▲盧志榮 DIMENSIONE CHI WING LO Italia & 1ness 品牌創(chuàng)始人

他并非完美主義者，在設(shè)計(jì)中，他不強(qiáng)求，也不放棄。每一刻，都在追求不完美之美。既要尋求一種平衡，也要適時(shí)體現(xiàn)控制力。

他創(chuàng)造的空間一直很講究‘度’，過猶不及的分寸感，能像水那樣，可圓可方。希望人們不論去向何方，都保持樂觀的心態(tài)，以從容自若之姿，翹首未來。

在華僑城·原岸，他將設(shè)計(jì)的精神與東方文化的內(nèi)核，與現(xiàn)代生活相依相融；從他的室內(nèi)設(shè)計(jì)到最小物件的挑選都貫注著一致的詩意，將潛藏于湖山的原生大美，引進(jìn)至一室一物、一邊一隅。盧志榮對(duì)每一細(xì)節(jié)的把控延續(xù)了自然的真、善、美。他以下‘無言’的表達(dá)可謂人和自然共處的隱喻，他和猴子們的無言對(duì)話，或許能再一次帶領(lǐng)我們重溯美的定義、生活的本質(zhì)。

以下為盧志榮自述

上月再來到武漢，每次對(duì)這城市的感覺總是徘徊于它過去的歷史和現(xiàn)在的發(fā)展之間，一直沒有加深。

或許我還沒遇上與其他城市不同的民居、不一樣的街道、不一樣的奔波；周遭的一家一店、一燈一樹，讓我感概生活可以是這么高效、這么規(guī)行矩步。

或許在我沒去過的新街舊巷里，大家都期待讓自己生活的動(dòng)力和痕跡得以展現(xiàn)，把城市布置得更體貼、更平易近人。

十多年了，第一次去武漢的旅程還歷歷在目。從重慶的長(zhǎng)江上游，順著河流的方向，慢慢飄過崇山峻嶺的峽谷。

不由自主的，詠嘆水的平和、它的浩瀚，同時(shí)去安撫、去激勵(lì)大地的生命;它的澄澈，不息地灌溉著沿岸的文明?

時(shí)，可以看到伶俐的小猴穿梭于懸崖石洞，你追我逐的，它們的一舉一動(dòng)，總不會(huì)失去這種自娛娛人的純真。

互相眺望著，我們之間的遙遠(yuǎn)距離都被對(duì)彼此的好奇漸漸拉近，基乎可以聽到它們?cè)趩枴澳銈儊淼竭@荒涼無人的山川到底為了什么？

你們的毅力像長(zhǎng)江那么磅礴，把倔強(qiáng)的山河都一一馴服了。你們還有其他還未能實(shí)現(xiàn)的嗎？”

客廳一隅

如果在這一剎那間，我真的要代表人類向猴子們匯報(bào)一下我們將來的計(jì)劃，大概，我僵著的遲疑，不只是因?yàn)檎也坏搅⒖塘钏鼈儩M意的回應(yīng)，更多是因?yàn)橐恢闭也坏轿覀円恢抡J(rèn)同的方針。

餐廳

我們的智慧，對(duì)大自然的無限視野；我們的恒心，對(duì)將來抱著的承諾……驀然間，被猴子們的幾句話兒質(zhì)問起來……

書房

猴子們又調(diào)皮地問道：“你呆了半天，一聲不發(fā)，看你這不愁、不躁、不移的面容，我們幫幫你吧。不管怎樣的時(shí)移世易、天翻地覆，我們幾只老友，長(zhǎng)尾鉤、紅鼻尖、穿山俠、吱喳命、大笑口等等都會(huì)在這里嬉戲作樂。你呢？跟我們洞穴里的小螞蟻一樣，天天在移山倒海，快樂滿足嗎？”

回答的機(jī)會(huì)還沒有抓緊，它們喜氣洋洋、成團(tuán)成簇的掛在松柏樹上，猴迅速就搶問著：“你的房子是怎樣的？周圍有什么好吃好玩的……？”

茶室

還未問完，猴奶奶就置喙了：“可能是訛以傳訛，我亦不想多說了，大家都聴聞到你們的房子很小，門又低，天天關(guān)著，不見天的，一生忙碌，生活成這樣子，是怎么一回事呢？”

三樓走廊

臥室入口

河水的流向越來越慢，水面越來越廣，水位亦越來越高，我渴望能親身體會(huì)到的三峽水壩好像快在前頭。禁不住內(nèi)心的激動(dòng)，這奇跡究竟會(huì)是多么雄偉壯麗的景象？

三層臥室

細(xì)節(jié)

不約而同，當(dāng)我想到關(guān)于「美」這問題，之前默默守在一旁的猴爺爺就手舞足蹈，胸有成竹的：“什么是「美」？你看看我們，我們的屋頂是云，下面的一切都是我們的房子，玩累了，去睡；餓了，爬上去吃；渴了，跑下去喝；我們不需要去費(fèi)心創(chuàng)造美，很簡(jiǎn)單，因?yàn)槊酪恢迸c我們同在……”

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