隨縣桐柏山區(qū)發(fā)現(xiàn)大量史前巖畫

黃芳芳 · 發(fā)表于 2018-12-14 10:07:13

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圖為淮河桐柏山史前巖畫中的太陽神人面像。（圖片由隨州日報通訊員程峰提供）

　隨州日報訊（全媒體記者陳曉林）昨日，記者從隨縣淮河鎮(zhèn)獲悉，位于桐柏山區(qū)的該鎮(zhèn)龍泉村，發(fā)現(xiàn)了大量史前巖畫。中外專家考察認(rèn)為，該巖畫群是世界巖畫界新的重要的發(fā)現(xiàn)，對于中華文明起源的研究具有重要價值。
　　據(jù)該巖畫群的發(fā)現(xiàn)者趙偉介紹，2015年底，他應(yīng)邀到龍泉村開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項目。進(jìn)山修路過程中，他發(fā)現(xiàn)很多石頭上刻有排列規(guī)則的凹穴，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)有些石頭上還有人像和其他圖案。他立即將這些石頭上的凹穴和圖案拍成照片，發(fā)給中國巖畫研究中心主任張亞莎辨認(rèn)。張主任確認(rèn)，這些照片上的凹穴和圖案，都屬于“巖畫”范疇。
　　淮河桐柏山巖畫由此引起國內(nèi)外巖畫研究者的注意。2017年，聯(lián)合國教科文組織巖畫委員會主席、世界巖畫組織聯(lián)合會執(zhí)行主席羅伯特·貝德納里克，印度巖畫協(xié)會會長庫瑪爾，南京師范大學(xué)教授湯惠生，中國巖畫研究中心主任張亞莎，日本凹穴研究會會長橋本好史，中國社會科學(xué)院研究員楊槐等先后帶領(lǐng)團(tuán)隊前往實地考察、研究。
　　淮河桐柏山巖畫目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了40多處，散布在大約40平方公里的范圍內(nèi)，但絕大部分集中于溪溝一線。記者現(xiàn)場看到，這些巖畫以圓形凹穴為基礎(chǔ)，以抽象構(gòu)圖為主，間以方形凹穴和多種溝槽，主要形象包括雙排狀圓形凹穴、梅花狀圓形凹穴、棋盤狀網(wǎng)格和混合圖形等，另有一些字符形狀和少量人物形象。對于這些巖畫的文化解讀，目前存在一些爭議，有人認(rèn)為是刻石記事，也有人認(rèn)為是天文星象等等。但其中部分內(nèi)容，在學(xué)術(shù)界已有共識，例如太陽神像被放置在山上，女陰圖案集中出現(xiàn)在溪水旁，說明先民當(dāng)時已有“以山為陽，以水為陰”的觀念。
　　淮河桐柏山巖畫是什么時候創(chuàng)作的？專家們通過微腐蝕斷代法、考古斷代法等多種方法，得出初步論斷：這些巖畫時間跨度較長，從距今10000年左右到距今2000年左右，但多數(shù)距今6000年至距今4000年，正好處于傳說中的炎黃時代。專家們對比發(fā)現(xiàn)，多數(shù)巖畫與近年在河南新鄭具茨山發(fā)現(xiàn)的巖畫，屬于同一時代、同一類型，有著與中國北方、南方少數(shù)民族地區(qū)巖畫截然不同的風(fēng)格：既沒有涂抹顏料，也較少動物形象，主要為抽象的幾何圖案。專家們認(rèn)為，桐柏山巖畫和具茨山巖畫（被認(rèn)為是黃帝文化遺跡），均是中國主體民族早期活動留下的歷史遺跡，對于研究中華文明起源具有重要價值。

　　趙偉介紹，自2015年底發(fā)現(xiàn)這些史前巖畫之后，他們立即采取了系列保護(hù)措施，包括前期對媒體和普通大眾保密。目前，他們已對相對集中的巖畫區(qū)，實施了綜合安保措施，確保文化旅游開發(fā)和文物保護(hù)的雙贏。
　　關(guān)于巖畫：
　　巖畫是指在巖穴、石崖壁面或獨(dú)立巖石上的彩畫、線刻、浮雕的總稱。它是人類先民以石器或顏料作為工具，用石刻或涂畫的方式，描繪、記錄他們思想觀念、生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容的文化遺產(chǎn)。巖畫既是歷史長河遺留的視覺藝術(shù)資源，也是人類自身歷史、宗教與心理體驗的圖像見證。
　　上世紀(jì)90年代初，聯(lián)合國教科文組織巖畫委員會首任主席艾曼紐爾·阿納蒂教授曾預(yù)言，巖畫將是21世紀(jì)最富于挑戰(zhàn)性與前瞻性的研究領(lǐng)域，作為更為立體、豐富、全面的歷史學(xué)圖像資料庫，一部全新的世界史將由此產(chǎn)生。