秋游花灣乾元山 尋根明氏龍興地

hwcmsb

秋游花灣乾元山 尋根明氏龍興地閱讀 65

寧?kù)o致遠(yuǎn)

花灣美景被驢友發(fā)現(xiàn)，引來(lái)眾多隨州本地游客。層林盡染的金秋，正是郊游好時(shí)光，周末約幾家好友，沿花灣、乾元山、明玉珍故里游玩。








從花灣來(lái)到黑凹河，路旁有一家民宿餐館，土灶燒出的土菜誘惑我們的味蕾，我們決定在這依山傍水的餐館就餐。


黑凹河周邊有專為游客修建的游步道，老板專門(mén)為游客野炊準(zhǔn)備的蒙古包、燒烤爐、土灶臺(tái)。游客只需要支付100元租金，即可自己動(dòng)手做一餐別具風(fēng)味的野炊。


用柴火灶煮飯?zhí)貏e香，再用金黃色的鍋巴和米湯小火慢煲，30分鐘后就可以吃到香糯可口的鍋巴粥。


自己動(dòng)手串上肉串，親手燒出雞翅、羊肉、土豆、魚(yú)片，撒上自己喜歡的佐料，感覺(jué)味道就是與眾不同。


一葉小舟停泊岸邊，如果有興趣，可以將船劃向湖心，撈幾條鮮活的魚(yú)蝦，增添郊游的樂(lè)趣。






在黑凹河游玩后，向洛陽(yáng)千年銀杏谷行駛4公里，抬頭仰望，被稱為小武當(dāng)?shù)那教矣^就在山巔。


乾元山相傳為道教祖師太乙真人修道成仙之地，其金光洞為道教36洞福地之一，山頂原有道觀99間，名太乙觀，存世千余年，香火輻射周邊百余公里，可惜解放前毀于戰(zhàn)火，千年古觀成一片廢墟。近幾年來(lái)，隨州市道教協(xié)會(huì)在原有舊址基礎(chǔ)上重建太乙古觀，傳承道教文化。堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高水平設(shè)計(jì)、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的太乙古觀景區(qū)，現(xiàn)有九殿一洞一頂，目前觀音大殿、太乙殿、金光洞、金頂?shù)戎黧w已經(jīng)建成，雕樓畫(huà)棟，十分精美。





登上乾元山金頂，俯瞰道觀建筑布局，與武當(dāng)山金頂近似，人稱小武當(dāng)名不虛傳。偶遇道觀道士，熱情的為我們講解道觀歷史。據(jù)說(shuō)，乾元山太乙古觀始建于商周時(shí)期，距今已4000余年歷史，歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂焚毀，由于信徒眾多，屢毀屢建，香火不斷。


從金頂遠(yuǎn)眺群山，可以看到桃源河。




乾元山上有一棵道士手植桂花樹(shù)，距今己有1500余年。今天的桂花樹(shù)依然枝繁葉茂，這棵桂花樹(shù)在信徒的眼里儼然是一棵神樹(shù)，樹(shù)枝上系滿紅色的許愿帶，寄托著信徒們對(duì)美好生活的向往。






路過(guò)龔店，繼續(xù)往銀杏谷方向行駛。臨近銀杏谷看到有路牌指向大夏國(guó)皇帝明玉珍故里，便驅(qū)車(chē)前往。


明玉珍（1329年10月2日―1366年3月17日[1]），原名瑞，字玉珍，湖廣隨州隨縣（今湖北省隨縣）人，元末義軍領(lǐng)袖。至正十一年（1351年），元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，明玉珍集鄉(xiāng)兵千余人屯青山，結(jié)柵自固。至正十三年冬（一說(shuō)為至正十二年），參加徐壽輝領(lǐng)導(dǎo)的西系天完紅巾軍，任元帥。至正二十年夏，陳友諒殺徐壽輝自立為帝，明玉珍不服，不與相通，自稱隴蜀王。之后，受劉楨等人擁立稱帝，國(guó)號(hào)大夏，定都重慶。至正二十六年（1366年）春，明玉珍病故，廟號(hào)太祖，子明升繼位，后大夏國(guó)為朱元璋所滅。



明玉珍故居為復(fù)建，門(mén)前這棵700年的棵花樹(shù)見(jiàn)證明玉珍當(dāng)年起兵青林寨。




這棵千年銀杏樹(shù)下，曾經(jīng)是明玉珍與小朋友玩排兵布陣游戲的地方。當(dāng)年在青林寨揭桿而起時(shí)，樹(shù)下戰(zhàn)馬嘶叫、金戈鐵馬。












大夏國(guó)被明太祖朱元璋滅亡后，明氏皇族舉家遷往韓國(guó)，逃脫了滅門(mén)之災(zāi)?，F(xiàn)在韓國(guó)明氏后裔每年都會(huì)來(lái)到湖北隨縣柳林鎮(zhèn)青林山，尋根問(wèn)祖，祭拜先皇明玉珍，薪火相傳、生生不息。