隨州：小城市如何做好“大文化”

隨州日報(bào)

隨州：小城市如何做好“大文化”

——關(guān)于打造世界知名文化旅游目的地的策劃思考

蘇良雄

旅游是丈量文明的標(biāo)尺，也是解碼文化的鑰匙。文旅產(chǎn)業(yè)的競爭，本質(zhì)上是文化價(jià)值的較量。當(dāng)重慶、廈門、成都等大城市以“Citywalk”和網(wǎng)紅打卡點(diǎn)俘獲游客時，小城市的文旅破局，則需以宏大主題叩擊人心。隨州，這座深藏農(nóng)耕文明密碼、禮樂文化基因的古城，正面臨著這樣的歷史機(jī)遇：既以“尋根”和“禮樂”凝聚全球華人的精神認(rèn)同，又以“大洪山的雄奇”“銀杏谷的浪漫”“月光海的詩意”等重構(gòu)文旅價(jià)值坐標(biāo)系。我認(rèn)為，隨州文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，絕不能困于一城一池的局限——既要深入隨州挖隨州，在歷史長河中打撈精神圖騰；又要跳出隨州看隨州，在山水肌理中提煉世界級的精神符號——方能在全省推進(jìn)世界知名文化旅游目的地建設(shè)中貢獻(xiàn)獨(dú)特力量。

一、大城市做小文化
大城市的文旅流量藏在市井煙火里。上海安福路的咖啡香氣、長沙文和友的復(fù)古街巷、西安大唐不夜城的霓裳歌舞、武漢的喆喆國風(fēng)酒館，這些“小文化”的成功，源于都市天然的流量紅利與年輕群體的消費(fèi)偏好。它們將城市基因拆解為輕量化的體驗(yàn)符號，用“小而美”黏住游客的注意力。即便是成都三星堆、西安兵馬俑等文化地標(biāo)，也需要借助文創(chuàng)雪糕、考古盲盒等“小切口”保持活力。
然而，這種邏輯對小城市卻是雙刃劍。倘若隨州照搬“網(wǎng)紅打卡”模式，在田王寨復(fù)制咖啡館或在炎帝故里景區(qū)打造國風(fēng)酒館，只會陷入低效且錯位的同質(zhì)化競爭。小城市的資源稟賦與消費(fèi)能級，決定了其必須跳出“流量內(nèi)卷”，用文化厚度對沖規(guī)模劣勢——以“大文化”的震撼感、沖擊力、知名度，讓游客跨越山海而來。

二、小城市做大文化
小城市的文旅突圍，勝在“以重破輕”。浙江良渚將考古遺址升維為“五千年文明圣地”，貴州“村超”讓足球狂歡點(diǎn)燃山村經(jīng)濟(jì)，湖南瀏陽用煙花產(chǎn)業(yè)鏈締造“星空經(jīng)濟(jì)”，四川安岳以石刻藝術(shù)打開國際對話窗口，不約而同地印證了一個道理：很多小城市并不缺文化重量，缺的是將資源轉(zhuǎn)化為精神符號的魄力。
隨州的“文化重量”舉世罕見——這里是炎帝點(diǎn)燃農(nóng)耕文明火種之地，曾侯乙編鐘改寫世界音樂史之所，千年銀杏谷書寫生命史詩之境。但這些瑰寶若僅停留在普通景點(diǎn)層面，便如同明珠暗投。唯有將炎帝精神提煉為“華夏文明的精神源頭”，將編鐘禮樂轉(zhuǎn)化為“人類共同的文化遺產(chǎn)”，將銀杏谷升華為“生命哲學(xué)的東方表達(dá)”，才能讓隨州從地理坐標(biāo)躍升為精神地標(biāo)。

三、隨州的“大文化”
隨州的文旅革新，需在“大文化”理念下重新認(rèn)識資源價(jià)值。
一是華人尋根：凝聚全球血脈認(rèn)同。隨州以炎帝故里為核心，打造“全球華人精神原鄉(xiāng)”——推出“炎黃血脈密碼計(jì)劃”，用基因科技串聯(lián)姓氏遷徙與文明脈絡(luò)；設(shè)立“農(nóng)耕文明工坊”，讓游客體驗(yàn)刀耕火種、制陶紡織，在實(shí)踐觸摸文明脈動；發(fā)起“炎帝故里火種采集運(yùn)動”，將火神炎帝在中華大地燃起的第一縷文明之火，通過各地各層級的運(yùn)動會圣火采集儀式，使隨州成為“東方希臘”，成為連接華人情感與中華文明的精神紐帶。
二是禮樂之城：激活千年文明基因。曾侯乙編鐘是隨州禮樂文化的“金名片”。擂鼓墩遺址建設(shè)“禮樂文明體驗(yàn)館”，用全息技術(shù)還原編鐘鑄造工藝，游客可調(diào)試音律、創(chuàng)作數(shù)字編鐘曲；打造“禮樂文化藝術(shù)周”，將編鐘演奏與楚宴、漢服禮儀融合，形成“聽曾鐘、品楚味、習(xí)周禮”的沉浸體驗(yàn)；推動編鐘樂舞全球巡演，讓兩千年前的“東方交響樂”成為中國文化走出去的“世界語”，使隨州從歷史之城躍升為禮樂文明的當(dāng)代詮釋者。
三是詩意棲居：重構(gòu)文旅生活美學(xué)。月光海以李白《靜夜思》為魂，打造“唐詩主題民宿聚落”，客房以“舉頭望月”“疑霜庭階”命名，配套“太白詩宴”“月下泛舟”夜游，讓游客身臨盛唐詩境；大洪山依托生態(tài)和文化優(yōu)勢，以“順”為魂推出“順時養(yǎng)生”——春采茶、夏觀星、秋禪修、冬溫泉，民宿引入銀杏枕、藥浴等自然療愈服務(wù)，將“天人合一”哲學(xué)轉(zhuǎn)化為睡眠經(jīng)濟(jì)；田王寨借武俠IP打造“古寨論劍”主題民宿，讓烽火臺變身星空劇場，實(shí)現(xiàn)“詩意的抵達(dá)就是心靈的歸處”。
中國文旅正在經(jīng)歷從“情緒價(jià)值”到“文化價(jià)值”的深刻轉(zhuǎn)型。隨州的機(jī)遇，在于以“華人尋根”凝聚民族認(rèn)同，以“禮樂之城”彰顯文明高度，以“詩意棲居”重構(gòu)生活美學(xué)，打造以世界華人尋根地、中華禮樂傳承地、華中休閑度假地為核心的世界知名文化旅游目的地“三地”建設(shè)。
假以時日，編鐘樂聲在維也納金色大廳奏響，大洪山的云海成為都市人的心靈解藥，月光海的漁火映亮游客心中的詩與遠(yuǎn)方，隨州便以“小城”之軀，完成了“大文化”的破繭成蝶。這不僅是文旅產(chǎn)業(yè)的升級之路，還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實(shí)踐，更是湖北打造世界知名文化旅游目的地的隨州答卷。
（作者系湖北知名文旅策劃人，策想院院長、江漢大學(xué)非遺中心研究員）
編輯：雅兮