（外地人寫隨州）崛起的“圣地”——湖北隨州走筆

拂曉森林

【原創(chuàng)】作者：黎洪永


彼美漢東國，川藏明月輝。

——唐.李白



沐浴著華夏始祖的靈光，續(xù)傳著農(nóng)耕文明的薪火，它是炎黃子孫心儀的圣地；

回響著編鐘古樂的韻律，刻錄著中華民族的智慧，它是人類文明不朽的奇跡；

構(gòu)畫著“圣地車都”的藍圖，展示著“神韻隨州”的風采，它是今日湖北雋永的手筆！

隨州，正憑藉著自身固有的文化高度，凝神聚力，在荊楚大地悄然崛起……



—1—

文化為魂

隨州是中化民族最早的發(fā)祥地，是華夏農(nóng)耕文明的搖籃。古稱“漢東之國”。

雖地處鄂北一隅，卻擁有兩張在全世界都叫得響的文化名片--“炎帝神農(nóng)故里”、“編鐘古樂之鄉(xiāng)”，隨州確實是一個令人肅然起敬的地方！

每年的農(nóng)歷四月二十六日，是傳說中的炎帝神農(nóng)誕生的日子。從2009年以來，每逢這個日子，在烈山腳下、炎帝殿前，都要舉行盛大的世界華人炎帝故里尋根節(jié)暨拜謁炎帝神農(nóng)大典。懷揣著同根同源、認祖歸宗的文化情結(jié)，人們從世界各地、四面八方匯聚隨州，拜謁始祖，緬懷炎帝神農(nóng)為開戶華夏農(nóng)耕文明所建樹下的不朽功德，弘揚其“和合天下”、“憂民以利”的偉大精神。

隨州謁祖，一年一度，影響力越來越大，認同度越來越高，成為近年間經(jīng)由國務(wù)院特批的，堪與陜西、河南黃帝祭祀等量齊觀的地方盛事之一。

與此同時，圍繞著“炎帝文化”而展開的史料挖掘、理論研究、學術(shù)交流以及藝術(shù)創(chuàng)作亦收獲頗豐、漸臻佳境。

隨州已無可爭議地成為中華民族共同尊崇的神農(nóng)帝鄉(xiāng)和華夏農(nóng)耕文明發(fā)祥的圣地！

編鐘古樂，是讓隨州名滿天下的另一張文化名片。

時間回溯至上個世紀的七十年代末。隨州發(fā)生了一件石破天驚的大事。擂鼓墩曾侯乙墓出土大型古代青銅樂器--曾侯乙編鐘！

其體量之寵大、工藝之精湛、保存之完好，以及音域之廣、音色之美、音質(zhì)之純，在世界樂器考古發(fā)掘史上絕無僅有，其幾近于現(xiàn)代鋼琴的音律水平，更是讓音樂界發(fā)出陣陣驚呼--曾侯乙編鐘改寫了世界音樂史！

沉寂了二千五百多年的“金聲玉振”，穿越時空，激越奏響，全世界為之側(cè)耳聆聽。

從那宛若天簌、令人蕩氣回腸的音律中，我們聽出了荊楚先民藝術(shù)的才情與創(chuàng)造的智慧，也聽到了一個文明古國博大深邃的胸懷與圓融和合的氣度！

在此后的三十多年時間里，曾侯乙編鐘一次次走出國門，巡展世界各地，為隨州揚名，為祖國爭光；以“編鐘文化”為載體的科學研究、學術(shù)交流及旅游開發(fā)展更是方興未艾，成績斐然。

因為炎帝，隨州無尚尊榮；

因為編鐘，隨州愈顯靈動！

兩大文化名片，猶如璀璨奪目的“雙子星座”，交相映，在奠定了隨州顧盼自雄、讓人仰視的文化高度的同時，亦賦予了隨州獨步荊楚、自得風雅的不俗神韻。


—2—

自然為體

隨州的神韻，不啻緣于歷史的眷顧，還緣于自然的恩造。

猶如天工用濃墨重彩一揮而就的巨幅寫意畫卷，隨州直被點染得山水生輝、風情萬千。

在隨州九千六百余平方公里的遼闊幅員上，山竟占去了大半的空間。

隨州的山雖然遠不及“三山五岳”的顯赫聲名，但其別樣的景致和情趣卻是格外地令人著迷的。

譬如大洪山星羅棋布的古寺寶剎和奇湖美泉；

譬如中華山神秘莫測的奇峰怪石和古堡寨垣；

譬如桐柏山古樸蒼桑的塔園和絢爛如霞的秋葉……

隨州的山是天生麗質(zhì)的“小家碧玉”，隨意妝扮，倍顯嫵媚，無需矯飾，自得風情。

除山而外，丘陵是隨州多樣性地貌州的重要形態(tài)。

隨州的丘陵綿延起伏，錯落有致。

由針葉林和闊葉林交混構(gòu)成的植被郁郁蔥蔥、密密實實，不曾裸露一點巖土的肌膚。

丘陵間農(nóng)田平曠，村舍儼然，一派恬談而寧靜的盛世田園景象。

隨州是一片少有不見“客水”過境的“凈土”。

如期而至的暖濕季風所帶的豐沛雨量，兼之山地丘陵茂盛植被的長期涵養(yǎng)，隨州的水資源自給有余，不假外求。

包括涢水、淮河、徐家河等大小水體在內(nèi)，隨州所有的河流都發(fā)源于本土的崇山峻嶺之中。

它們浸潤著肥田沃壤，滋養(yǎng)著萬千生靈，流過城市，流過鄉(xiāng)村，最后或匯進秦淮，或注入長江……隨州不僅有著令人著迷的麗山秀水，而且其自然物產(chǎn)之豐美亦無不令人稱奇。

“桃之夭夭，灼灼其華”。

陽春三月，尚市鎮(zhèn)萬頃桃花競相綻放，千嬌百媚，蕩人心旌；

“蘭為王者之香”。

暮春時節(jié)，萬和鎮(zhèn)深山幽谷中的蘭花含苞吐蕊，清芬稪郁，沁人心脾；

落葉繽紛，如蝶之舞。

洛陽鎮(zhèn)拔地參天的古銀杏群落是隨州金秋最美美麗的景致。

還有三里崗色鮮味美的香菇，還有大洪山碧翠如玉的春茶……

唯怪宋人黃庭堅終有“詩到隨州更老成，江山為助筆縱橫”的切身感悟；

唯怪詩仙李白發(fā)出“彼美漢東國，川藏明月輝”的千古浩嘆。

是處皆錦繡，無地不風光。

隨州真稱得是自然的寵兒！



—3—

發(fā)展為要

炎黃融合，始有“隨”名。

在古漢語里，隨州的“隨”，本意就是兩塊土地的結(jié)合。

打開中國地圖，隨州恰好處在神秘的北緯30°，線附近、黃河流域與長江流域的結(jié)合點上。

這是一方注定要產(chǎn)生奇跡的土地。

對此，隨州人比誰都要看得更為清楚、更為真切。

國家“十二五”規(guī)劃施行不久，隨州響亮提出打造“圣地車都”、建設(shè)“神韻隨州”戰(zhàn)略口號，并很快得到湖北省委、省政府的認同，隨之被上升為省級戰(zhàn)略，列入湖北“一元多層次”戰(zhàn)略體系。

因為炎帝故里和曾侯乙編鐘兩大文化名片在全球的影響力，因為黃河流域交融結(jié)合的特殊地緣，因為省、市戰(zhàn)略決策者的“英雄所見略同”，隨州將迎來發(fā)展史上最瑰麗的 曙光。

按照隨州的構(gòu)想，以“圣地”文化為引擎，以汽車機械和農(nóng)產(chǎn)品深加工兩大特色產(chǎn)業(yè)為“龍頭”，帶動其他產(chǎn)業(yè)整體跟進，從而實現(xiàn)“工業(yè)興市”的最終目標。

著名的“增長極理論”指出：

經(jīng)濟增長受限出現(xiàn)和集中于具有創(chuàng)新能力的主導(dǎo)行業(yè)。

隨州構(gòu)想的頂層設(shè)計者堅信，通過“圣地車都”特色品牌的特色引領(lǐng)，定會給隨州打開“一業(yè)興帶百業(yè)旺”的全新局面，并不斷增強隨州的影響力、吸引力、輻射力和美譽度，助推隨州經(jīng)濟社會跨越趕超發(fā)展。

“思路決定出路”這個被當下中國所普遍認同的通俗論斷，在隨州得到了生動的印證。

當你在316國道隨州城區(qū)段驅(qū)車緩行時，進入視野的是一條綿延20公里的專汽車廊。

一座座高大氣派的專汽廠房比肩排列，一輛輛簇新锃亮的成品專汽擺放齊整，“中國專用汽車之都”名不虛傳！

據(jù)統(tǒng)計，迄今為止，隨州全市專用汽車及零配件企業(yè)已達124家，擁有生產(chǎn)各類專用車10萬輛、專用車底盤5萬輛、汽車車身5萬臺、車輪600萬只的能力，能生產(chǎn)12大系列62個小類600多個品種的專業(yè)車。

其中罐式車、環(huán)衛(wèi)生、平頭車、自卸車等產(chǎn)銷水平在全國獨占鰲頭！

僅2013年實現(xiàn)產(chǎn)值270億元，幾近市GDP的一半！

在專汽產(chǎn)業(yè)的強力牽引下，冶金建材、醫(yī)藥化工、電子信息、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)等“四個支住”，紛紛競進，表現(xiàn)不俗，涌現(xiàn)出一批以齊顯集團、程力集團、茂盛生物、華鑫冶金為代表的“湖北民企百強”。

在另一翼，處于基礎(chǔ)地位的農(nóng)業(yè)也朝著特色化、產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模化的方向 疾步躍進，一舉建成6個國家級企業(yè)標準化示范區(qū)和全國最大的食用菌出口基地，農(nóng)產(chǎn)品出口總量居全省首位，同星農(nóng)業(yè)、裕國菇業(yè)享譽全國，大洪山牌香菇、集蜂糖牌蜂蜜馳名神州。

工農(nóng)并舉，兩翼齊飛，“圣地車都”戰(zhàn)略弈出了隨州跨越發(fā)展的一步妙棋！

如果說，“圣地車都”強調(diào)的是特色產(chǎn)業(yè)化，著意在地區(qū)經(jīng)濟社會內(nèi)生力的培育和激活，那么，“神韻隨州”所強調(diào)的則是新型城鎮(zhèn)化，著意在地區(qū)經(jīng)濟社會整體形象的改觀與品格的提升。

建設(shè)“神韻隨州”，其實就是推進具有隨州特色的城鎮(zhèn)化。

隨州之特，特在“神韻”。

“神在鑄文化之魂，韻在繪山水之美”，這就是“神韻隨州”的意蘊所在。

在隨州“神韻隨州”的構(gòu)想里，著眼于新型城鎮(zhèn)化的目標，規(guī)劃到2020年，將隨州建設(shè)成為一座宜居、宜業(yè)、宜旅的擁有百平方公里、百萬人口規(guī)模的“襄十隨城市群”核心城市。

這將是隨州發(fā)展史上的跨度最大的邁步。

從構(gòu)建新型城鄉(xiāng)統(tǒng)籌體系，到提升規(guī)劃管理科學化水平；

從中心城區(qū)“十大工程”的全面鋪開，到文化旅游產(chǎn)業(yè)的整體推進；

從區(qū)域承載服務(wù)能力的大幅提升，到經(jīng)濟社會環(huán)境的根本改善， 隨州信心滿滿，舉步從容。

走進“圣地車都”、感受“神韻隨州”，讓人仿佛覺著是在瀏覽一部遠古與現(xiàn)實對接、夢想與現(xiàn)實相擁的發(fā)展傳奇！




—4—

民生為本

在氣勢恢宏的隨州炎帝公園的神農(nóng)殿前的廣場上，矗立著八根高大的漢白玉石柱。每根石柱上都刻有精美的浮雕，分別記述炎帝神農(nóng)“教民以農(nóng)”、“織麻為衣”、“版筑為房”、“剡木為矢”、“削桐為琴”、“作陶為器”、“遍嘗百草”、“首創(chuàng)交易”等八大功德。

這是對以“民本”為內(nèi)核的炎帝精神的生動圖解。

無獨有偶，繼神農(nóng)之后的2700多年前，隨州又誕生了一代大賢--季梁，他所倡導(dǎo)的“民為神主”的思想，奠定了中國樸素唯物史觀的第一塊基石。

在今天的隨州，民生福祉更是被視為高于一切的使命與擔當。

“安居工程”，鍥而不舍，讓城鄉(xiāng)低收入群眾“居有其室”逐步夢想成真；

義務(wù)教育，孜孜不倦，以均衡的發(fā)展最大程度地讓尋常百姓享受到真正教育公平；

社會保障，傾心盡力，讓廣大人民群眾真切感受到社會主義大家庭的無比溫暖。

平安建設(shè)，防微杜漸，讓人性與社會的污泥濁水在和諧的陽光里消失無形……

而所有這些，還僅僅是隨州最基本的使命與擔當，按照時代給出的標準全面提高人民群眾的“幸福指數(shù)”，才是隨州最高遠的目標和最執(zhí)著的追求。

于是，隨州把發(fā)展生態(tài)文明、建設(shè)美麗家園提升到戰(zhàn)略層面，積極呼應(yīng)湖北“兩型”社會建設(shè)大勢，集全民之智，舉全市之力，打出一套旨在民生福祉的“組合拳”。

持續(xù)三年的綠化攻堅，讓原本就綠意盎然的隨州堆碧疊翠，更加令人賞心悅目；

志在必得的“三城同創(chuàng)”，讓隨州在有聲有色的創(chuàng)建中悄然嬗變，正日漸顯現(xiàn)出國家園林城市、森林城市和省級環(huán)保模范城市的靚麗姿容……

如今的隨州，天更藍，水更清，城更美，空氣更新鮮，家園更美麗。

隨州，一片正在崛起的“圣地”。

文化為魂，自然為體，發(fā)展為要，民生為本。站在這一高度上，隨州在看到世界的同時，也讓世界看到了自己。

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拂曉森林

偶然看到陽新黎先生的大作，覺得寫的很好很大氣，特推薦給網(wǎng)友們。

雪夜銀狐

文化產(chǎn)業(yè)精神文明建設(shè)，邁出了很大一步，要堅持不懈，要有從戰(zhàn)略高度來規(guī)劃，從長遠發(fā)展來逐步推進隨州非物質(zhì)遺產(chǎn)的可持續(xù)建設(shè)
要規(guī)避如今旅游區(qū)過度商業(yè)化及宰坑游客現(xiàn)象，把炎帝神農(nóng)文化當成地方一張名片來維護，讓海外華人有種根的感覺，有種思念和牽掛，積累海外華人的氣運和福緣
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