一部中國文學(xué)史,讓酒灌得充滿血性。在我國古代,文人與酒的關(guān)系是十分密切的。這大概是文人骨子里的剛性與酒的烈性是相通的吧。酒與文人的關(guān)系源遠(yuǎn)流長。翻閱中國詩歌史的章章節(jié)節(jié),你隨時(shí)能聞到撲鼻的酒香。詩酒一家,親密無間,無詩無酒,顯得乏味;有酒無詩,也覺索然。舉杯把盞之際,一首首精美的詩裹著酒香從心中涌出,交匯成中國古代詩酒文化的美妙樂章。
且不說曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,也不說蘇軾的“明月幾時(shí)有,把酒問青天”等膾炙人口的詩句,單是一部《全唐詩》,與酒有關(guān)的字句也不少。唐代詩人李白、杜甫、白居易都有大量的酒詩,據(jù)統(tǒng)計(jì),李白有200多首,杜甫有300多首,白居易有500多首。
QQ截圖20190815175126.jpg (185.9 KB, 下載次數(shù): 95)
下載附件
2019-8-15 17:49 上傳
“李白斗酒詩百篇”是眾所周知的,但杜甫嗜酒不亞于李白。兩人感情深厚,有酒同醉,有被同蓋,攜手同游,“醉眠秋共被,攜手日同行”。晚于李、杜的白居易是個(gè)醉吟先生,由于家境富裕,他喝酒比李白、杜甫容易多了,而且喝的多是美酒。有詩為證:“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無”,寫得多誘人??!有感于此,臺(tái)灣詩人洛夫說:“要是把唐詩拿去壓榨,至少會(huì)淌出半斤酒來?!?br />
酒在詩歌中往往表現(xiàn)為有多種功能,“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,在這里,李白借酒與明月清影共飲,想用一醉忘卻心中的苦悶和孤獨(dú)。
杜甫是一個(gè)連自己的溫飽問題都解決不了卻一心想著“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的人。照理說,他應(yīng)該是一個(gè)滿腹憂愁的人,卻也有過飲酒助興的經(jīng)歷,“肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯”。
杜牧的“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”,描繪了一幅令人心曠神怡的畫面。酒旗的飄舞不僅給人以動(dòng)感,而且仿佛在引誘著游賞山水的人們,在飽覽如畫的風(fēng)景時(shí)不要忘記飲酒助興。
唐代王翰喜與豪俠飲樂,他的“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”,雖說的是邊塞軍營中的豪飲場面,恐怕也是為了給士兵們壯膽,讓他們?cè)趹?zhàn)斗中更加神勇吧!
陶淵明“性樂酒德”,端起酒杯就遠(yuǎn)離了凡塵,仿佛置身先于他多年的竹林七賢彈奏的樂曲之中。在那激揚(yáng)的旋律里,他相識(shí)了以酒以詩為命的劉伶。
離別從古至今都是傷情之事,這時(shí)便需要有人來慰藉自己。李叔同的《送別》寫道:“長亭外,古道邊,芳草碧連天,晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一斛濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒?!?br />
至于寫離情別緒的絕唱,當(dāng)數(shù)柳永的“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?,不僅將依依不舍的傷感吐露,更表現(xiàn)詞人心中千種心酸、萬般離痛。
從生命哲學(xué)的角度來看,詩和酒都是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的手段和路徑,而讓人從教條、名利、生活壓力、社會(huì)法則中解脫出來,恢復(fù)自然天真的人性本色,實(shí)現(xiàn)人生的真實(shí)價(jià)值和意義,才是藝術(shù)的終極目的。但是,沒有天馬行空式的不羈豪飲,沒有率性而為的英雄本色,沒有淡泊名利的瀟灑風(fēng)姿,沒有蔑視權(quán)貴的豪邁氣概,怎么能夠進(jìn)入自由奔放的審美境界?
古羅馬詩人賀拉斯說:“不喝酒的詩人寫不出千古流芳的好詩?!蓖心聽栒f得更透徹:“若用清水斟滿酒杯,你永遠(yuǎn)寫不出千古絕句。因?yàn)榫剖窃娙说尿E馬,跨上它,可以遨游寰宇?!?/font>
來源:學(xué)習(xí)強(qiáng)國·河南學(xué)習(xí)平臺(tái)
|