新城城隍廟與天福神廟會(huì)

太白情懷

在新城老街位于東頭以北有處叫廟院(原新城學(xué)區(qū))的地方,為什么叫廟院呢？ 傳說舊時(shí)新城街以前在此建有城隍廟，所以后來叫廟院，現(xiàn)遺址尚有。據(jù)老人回憶，當(dāng)時(shí)的城隍廟坐北朝南，有四進(jìn)大殿，十分壯觀，新城南有關(guān)公廟,北有城隍廟,關(guān)公、城隍遙相呼應(yīng)，有城域鎮(zhèn)邪之妙用。那么原新城是否有城隍廟？為什么要建城隍廟？又是建于哪個(gè)年代？毀于何時(shí)呢？

據(jù)《隨州志》載：“新城城隍廟,在州北一百八十里大義里地名新城。”“新城明初建城（明始于1368年）,明萬歷三十九年（公元1611年）重筑城。”“重建新城，計(jì)城高－丈,廣一百六十丈,南北作二樓焉。”《隨州志》又載:“合河巡檢司，新城在州北一百九十里，其地與信陽接壤。桐柏山森林茂密，易藏匪盜，明朝初年建城以防盜賊，萬歷三十九年，知州王納言巡檢藩鎮(zhèn)，又繼續(xù)筑城計(jì)城高一丈,廣一百六十丈,城南北建二門，門上各建城樓?！?/div>

根椐《隨州志》“新城明初建城（明始于1368年）,明萬歷三十九年（公元1611年）重筑城。”“重建新城，計(jì)城高－丈,廣一百六十丈,南北作二樓焉。”分析:明初建城，明萬歷三十九年重筑城后叫新城，新建城有南北二樓，這二樓可能就是所說的南有關(guān)公廟,北有城隍廟。新城城隍廟應(yīng)建于明萬歷三十九年（公元1611年）。

為什么會(huì)在新城建城隍廟呢？首先我們要了解什么叫城隍？為什么要建城隍廟，哪個(gè)級別的城池才能建城隍廟？

城隍，又稱城隍爺，是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，為儒教《周官》八神之一。也是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神。

城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。

城隍是冪界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽界的縣長（是真正專門負(fù)責(zé)人一生福壽祿和惡罰明的官職，而且不是神，稱呼為城隍 判官等）。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。早期主要是自然神。三國時(shí)期孫權(quán)在蕪湖修建的城隍，應(yīng)該是目前最早的城隍廟記載。唐宋時(shí)期大為流行。到了明朝朱元璋做皇帝時(shí)，他對城隍大感興趣，因?yàn)樗窃?font face="宋體">土地廟里出生的，因而對土地袢的上司城隍神便格外敬重，在明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下詔加封天下城隍。并嚴(yán)格規(guī)定了城隍的等級，共分為都、府、州、縣四級。于是一下子全國各地的城隍廟便如雨后春筍般修了起來。朱元璋說“聯(lián)立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。

相比土地爺，城隍爺隆重尊貴了不少。土地爺就像現(xiàn)在的村官，城隍相對于縣長，是正式官職。土地爺與城隍爺?shù)膮^(qū)別，體現(xiàn)在權(quán)力范圍。 土地爺做啥，大都是個(gè)登記員，誰做了好事，誰做了壞事，本地又出了什么妖怪鬼物，農(nóng)作物收成如何，人口出生和死亡記載等等。城隍爺下轄有文武判官、各司大神、甘柳將軍、范謝將軍、牛馬將軍、日夜游神、枷鎖將軍等。城隍最大的職權(quán)，是擁有各司大神，小一點(diǎn)的城隍，擁有三司：陰陽司、速報(bào)司、糾察司。大一點(diǎn)的城隍設(shè)有八司：陰陽司、速報(bào)司、糾察司、獎(jiǎng)善司、罰惡司、財(cái)神司、注壽司、功過司。

按照城隍守護(hù)城池之神說法，新城當(dāng)時(shí)也是具有一定規(guī)模的城池，所有要建城隍廟。如果按照城隍共分為都、府、州、縣四級等級的規(guī)定，當(dāng)時(shí)新城并非縣城而是巡檢司署，為什么也建了城隍廟呢？一是新城原是古義陽縣，為延續(xù)古義陽縣的城隍廟神而繼續(xù)建城隍廟;二是在明代朱元璋對城隍十分敬重，不論哪座城池，都建有城隍廟，就連駐兵的兵寨，凡稱城的（如巡檢司城），也大都建有城隍廟，供奉著城隍爺。因新城當(dāng)時(shí)是巡檢司署，所以也建了城隍廟。新城城隍廟毀于解放后的1949年。

那么新城城隍廟與新城天福神廟會(huì)有什么聯(lián)系呢？

關(guān)于城隍廟天福神會(huì),還有一個(gè)傳說:“城隍廟內(nèi)有天福神。天福神原為殷紂王次子殷洪,傳說其母親姜王后被殺后，遭紂王派人追捕，被天道圣人--元始天尊的弟子赤精子救往太華山云霄洞修道，奉師命帶八卦紫綬仙衣、陰陽鏡、水火鐸。后進(jìn)封神榜,被姜子牙封為“五谷星神”。新城地區(qū)在歷史上曾有過一次溫疫盛行時(shí)期，當(dāng)時(shí)死于溫疫的百姓無計(jì)其數(shù)。百姓對這種可怕疾病恐懼至極，認(rèn)為是能散播瘟疫的惡神“溫神”作祟,便乞求“五谷星神”神靈保護(hù)。傳說當(dāng)?shù)匕傩沼谵r(nóng)歷3月18日朝天焚香叩拜，求“五谷星神”下凡趕走“溫神”,并許愿每年農(nóng)歷3月18日為其唱3天大戲，以示感激之情。三天后溫疫果然慢慢消退，其余百姓免遭溫疫之災(zāi)。后來當(dāng)?shù)匕傩辗Q“五谷星神”為天福神，意為天降福神。在明代重建新城時(shí),在城隍廟內(nèi)專門為其設(shè)天福神殿堂，造木雕神像予以供奉,求神靈永保一方百姓。后來每年農(nóng)歷3月18日為祈愿天福神靈，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)組織唱大戲三天，起名天福廟會(huì)，每次廟會(huì)開始前,百姓將天福神神像從城隍廟神殿中抬出,置于戲臺對面專門為其搭建的神臺之中讓天福神看戲。該習(xí)俗從明代未年－直沿襲之今。