鴻揚(yáng)裝飾------現(xiàn)代空間美學(xué)，以“物”為主

鴻揚(yáng)裝飾

如今

千禧一代的天下，“懷舊”成為當(dāng)代經(jīng)典

走到哪都被兒時(shí)的記憶所吸引

就連電影也是翻拍以前的經(jīng)典

從而獲得可觀(guān)的票房

比如現(xiàn)在更火的《哪吒》

她的成功就在于千禧一代的懷舊之情

是他們的美好記憶

再與自己的孩子一起重溫美好

可謂走心至極

舊物，越來(lái)越少，所以?xún)r(jià)值越彌足珍貴

這里的價(jià)值不是值多少錢(qián)

而是有多少感情在里面

在這個(gè)瞬息萬(wàn)變、物質(zhì)橫飛的世界

舊物讓我們感受到時(shí)間和生命的分量

在賦予空間美學(xué)及精神素養(yǎng)同時(shí)

摒棄嘈雜與迅捷，還原生活的原貌

做一個(gè)真實(shí)的自己

1

侍物府 – 侍奉時(shí)間留下的痕跡

福州 / 大成設(shè)計(jì)

—— 以“物”為主的器物生活美學(xué)空間 ——

“結(jié)廬在人境， 而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！薄? 陶淵明
人們常說(shuō)“一片福州三坊七巷，半部中國(guó)近代史”，就在這個(gè)聞名遐邇的歷史文化街區(qū)中，一處以“物”為主的器物生活美學(xué)空間，正在悄然綻放。

館內(nèi)觸目所及皆是古器物、老瓷，物有年頭，人不多語(yǔ)，饒有古意，主人喚之“侍物府”。

▼內(nèi)部空間概覽

侍物府的入口由幾塊白色的片墻組合而成，形成一條狹長(zhǎng)而靜謐的過(guò)道。質(zhì)樸的色調(diào)、干凈的線(xiàn)條、粗獷的石子相互碰撞，夾雜著隱隱綽綽的光影，禪意呼之欲出。

設(shè)計(jì)師依照空間的圍合、遞進(jìn)邏輯，使得過(guò)道形成一定的空間序列，同時(shí)盡可能的減少設(shè)計(jì)語(yǔ)言，削弱行走時(shí)的關(guān)注點(diǎn)，令人的心境趨于平靜，在徐徐清風(fēng)中感受微妙的儀式感和序列感。

我們常常抱怨都市的節(jié)奏太快，來(lái)不及回看“時(shí)間留下的痕跡”，而侍物府是一個(gè)能提供回憶駐足的空間。

▼侍物府的入口由幾塊白色的片墻組合而成，形成一條狹長(zhǎng)而靜謐的過(guò)道

▼質(zhì)樸的色調(diào)、干凈的線(xiàn)條、粗獷的石子相互碰撞，夾雜著隱隱綽綽的光影，禪意呼之欲出，

設(shè)計(jì)師遵循博物館展陳規(guī)律，對(duì)陳列展柜的尺寸進(jìn)行反復(fù)推究，琳瑯滿(mǎn)目的唐宋茶器，元明佛像雕件、北歐古家具……所有隱藏的珍寶都有序地呈現(xiàn)在來(lái)訪(fǎng)者的面前。

傳統(tǒng)器物恰如其分地融入當(dāng)代美學(xué)，使得空間愈加舒緩、充盈，這無(wú)疑是對(duì)時(shí)間、生命的更高禮贊。

▼傳統(tǒng)器物恰如其分地融入當(dāng)代美學(xué)，使得空間愈加舒緩、充盈

▼吧臺(tái)區(qū)域

展館中部，數(shù)道雅致的簾幕低垂，內(nèi)側(cè)場(chǎng)景若隱若現(xiàn)，編織了一個(gè)欲說(shuō)還休的場(chǎng)域。視線(xiàn)透過(guò)朦朧的簾子得到延伸，從而保證空間區(qū)塊的獨(dú)立性，以及空間之間的互動(dòng)性。光線(xiàn)經(jīng)過(guò)輕薄的簾子，變得柔和，時(shí)間在此滯留，周遭的一切仿佛靜止了。

身處其間，與友人侃侃而談或駐足領(lǐng)略古玩趣味，都是難得的體驗(yàn)。使人不得不承認(rèn)，古往今來(lái)的歷史遺存與當(dāng)代設(shè)計(jì)在這里完美邂逅了。

▼展館中部，數(shù)道雅致的簾幕低垂，內(nèi)側(cè)場(chǎng)景若隱若現(xiàn)，編織了一個(gè)欲說(shuō)還休的場(chǎng)域

“萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同?！笔涛锔?，居鬧市之中，求的又是一份靜的氣息。

侍物府又不是一味地孤寂，不聞世事。抬高區(qū)是一個(gè)復(fù)合空間，桌椅可靈活挪動(dòng)、組合，滿(mǎn)足不定期上演的手作匠人作品展、分享品鑒會(huì)、沙龍活動(dòng)等需求。

▼抬高區(qū)

墻后是一條細(xì)長(zhǎng)的過(guò)道，允許一人過(guò)，做舊處理的墻面和歷經(jīng)歲月洗禮的軌道枕木相互映襯，將人拉回到淡泊的狀態(tài)。過(guò)道的右側(cè)通往會(huì)議室；左側(cè)是一條迂回的路徑，既可以近距離看展品，又形成一個(gè)新的動(dòng)線(xiàn)關(guān)系，豐富空間的層次。

設(shè)計(jì)師懷著對(duì)老物件的敬畏之心、對(duì)時(shí)間的詠嘆，將古美術(shù)融入到當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言里，摒棄嘈雜與迅捷，還原生活的原貌，為現(xiàn)代人構(gòu)建了一種“屬于自己”的生活方式。

▼墻后是一條細(xì)長(zhǎng)的過(guò)道，允許一人過(guò)，做舊處理的墻面和歷經(jīng)歲月洗禮的軌道枕木相互映襯

▼平面圖，plan

2

清居雅齋，與古為新 – GRAY SPCAE

福州 / 樂(lè)享設(shè)計(jì)

—— 文人式空間 ——

窗外
閩江細(xì)水長(zhǎng)流
窗內(nèi)
古物悄悄訴說(shuō)著歷史長(zhǎng)河

本項(xiàng)目坐落于福州融僑外灘。業(yè)主雅好收藏，藏品日漸增多，故而需要另置一處文人式空間，以供收納、賞玩、會(huì)客等。這套房子位于高層，北面朝向閩江，視野極佳；南面雖無(wú)山水佳景可借，卻具備充足的采光和日照。

基于業(yè)主的偏好，我們以清水泥作為南面墻的底色調(diào)，北面墻則以白色磨砂材料輔之。灰色，顯得蘊(yùn)藉；白色，則顯空靈。一灰一白，既強(qiáng)調(diào)明暗對(duì)比，更能折射出周邊的氣脈。

一入戶(hù)，便是一條狹長(zhǎng)的走道，大略以此為軸線(xiàn)，自西向東，空間橫向舒展開(kāi)來(lái)。它將整個(gè)廳堂分隔成南北兩側(cè)，分設(shè)佛像展廳、中堂，又漸次梳理出書(shū)齋、休息室，以及兩兩相對(duì)之獨(dú)立小茶室。

布局的用意，旨在以四季、時(shí)辰的變化和特點(diǎn)，結(jié)合東西南北方位，主人得以任運(yùn)自在，妙賞四時(shí)。

▼入戶(hù)門(mén)，一條狹長(zhǎng)的走道將整個(gè)廳堂分隔成南北兩側(cè)

▼佛像展廳

▼佛像展廳的白色展柜，配合原木色

▼佛像展廳局部

整個(gè)空間內(nèi)更不容忽視之處，應(yīng)是北向中堂的入口隔斷。它是一座由拱形混凝土澆筑而成的佛龕，里供一尊雙面佛像。以佛龕為“障景”，既令來(lái)者動(dòng)中思止，從外界喧囂中沉靜下來(lái)，產(chǎn)生深思遐想；也使得“中堂-走道-佛像展廳”層層收遞，呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)層次。

▼從北向中堂的入口隔斷處看佛像展廳

▼北向中堂的入口隔斷細(xì)節(jié)，是一座由拱形混凝土澆筑而成的佛龕

▼北向中堂

▼北向中堂局部

穿過(guò)中堂一段，在小茶室又造一個(gè)局部放大的“內(nèi)庭”。根據(jù)原有結(jié)構(gòu)梁，將門(mén)洞內(nèi)退，空隙處填充玻璃磚，夜幕降臨彷若流光鑿碎，洞內(nèi)自有乾坤。

▼小茶室

▼小茶室細(xì)節(jié)

▼室內(nèi)空間局部

▼室內(nèi)空間局部，木制窗簾不僅透光，還保證了景觀(guān)視野

▼室內(nèi)空間局部，木元素與灰色的混凝土墻相得益彰

空間的串聯(lián)，非一味地分隔，而是汲取了傳統(tǒng)江南園林的構(gòu)筑理念，采用漏窗、木格柵等元素，運(yùn)用虛實(shí)關(guān)系借景，居其間卻能感知到另一個(gè)空間的氣息流動(dòng)，何其有趣！

▼空間局部，采用木格柵

▼空間局部，木門(mén)搭配木格柵分隔空間

▼空間細(xì)節(jié)，采用漏窗元素，運(yùn)用虛實(shí)關(guān)系借景

▼漏窗細(xì)節(jié)

古語(yǔ)云“匠作之人的三分易為，能主之人的七分難傳”。因此在陳設(shè)上盡量留白，不贅?lè)笨d，也為主人預(yù)留了“填充”的一席之地……

地址：水郡世家正門(mén)以東50米

咨詢(xún)熱線(xiàn)：0722-3586655   18107222048