任儒舉（原創(chuàng)） | 遠(yuǎn)去的笙歌

靜心若雪

遠(yuǎn)去的笙歌

文|任儒舉

大哥都督府，二哥鎮(zhèn)山王，三哥文秀才，四哥武舉人……

這還是兒時(shí)聽(tīng)大人們講古時(shí)，滯留在記憶深處的故事情景。說(shuō)的是，清末一個(gè)叫施鴻年的商人，因在縣城與人交易，其間產(chǎn)生了誤會(huì)。被人告之縣衙，事兒也不是很大，但事主料定此公氣宇軒昴，舉止不凡。必是大戶出身，便想著法子想訛他一筆銀子。誰(shuí)知到了縣衙，縣太爺坐堂開(kāi)審，照例先問(wèn)姓氏藉貫，那施鴻年先是矜持了幾分鐘，便不慌不忙地說(shuō)出了上面那段順口溜?？h太爺只聽(tīng)說(shuō)他大哥施鴻恩的名號(hào)，早已嚇得離座道歉：說(shuō)自己有眼無(wú)珠，多有冒犯。

我一直只當(dāng)它是故事，那里面的傳奇色彩，多是講述人故意設(shè)置的懸念，類似于“三國(guó)演義”、“水滸”、“三俠五義”中的場(chǎng)景。直到那一天高新區(qū)淅河鎮(zhèn)文化館的王明法找到我，說(shuō)是隨州市文化和旅游局最近在搞一個(gè)曾隨文化故事征集，里面的內(nèi)容涉及到歷史人物傳記、地名由來(lái)和風(fēng)物傳說(shuō)。王明法是我多年的朋友，他知道我平時(shí)喜歡追尋一些地方史話，遂要我助他一臂之力。盛情難卻，我只好勉為其難，于是我們第一站就殺到了離我老家不遠(yuǎn)的淅河鎮(zhèn)白龍港村。

從浪河一路東行，途經(jīng)金家河、操家河、野鴨子河，再拐入朱家河。就會(huì)看到河?xùn)|岸有一高地，此處三面環(huán)水、一面環(huán)山，頗有仙家氣度?！@就是白龍港。相傳在很久以前，這里眾山云集，有一百個(gè)山頭（龍頭）虎視河邊這處高地，不知何故，這里終日云霧繚繞、百鳥(niǎo)啾鳴、氣象萬(wàn)千。這個(gè)現(xiàn)象引起了一個(gè)云游高僧的好奇。說(shuō)河邊這片高地呈繡球狀，必是一塊風(fēng)水寶地……話頭就是從這兒說(shuō)起的?，F(xiàn)年79歲的退休教師楊華成告訴我們：這里曾出了一個(gè)大人物！

這個(gè)大人物便是施鴻恩，他在大清道光年間官至都督！他的墓地就埋在離此不到三里地的趙家嘴。楊老師見(jiàn)我一臉的懵逼，知道我是半信半疑，熱心的他就找到施氏后人，現(xiàn)年68歲的施崇義，施崇義祖居白龍港，原先當(dāng)過(guò)民辦教師。聽(tīng)說(shuō)我們?cè)谠L他的先人，二話沒(méi)說(shuō)，把鐵鍬往門旮旯里一放，就領(lǐng)我們?nèi)チ粟w家嘴。趙家嘴是個(gè)不大的小山丘，山上雜木橫生，亂石遍野，一時(shí)竟難以找尋，施老師又找到他的一個(gè)本家人，我們一行人在山上折騰半天，終于找到那座墓。

施鴻恩的墓并不大，要不是墓碑上還模模糊糊記載著"晉封振威將軍施公鴻恩將軍之墓”，我們真的難以置信。兩邊年號(hào)，一邊是“生于嘉慶十八年九月十四日、卒于道光十九年二月十三日”，立碑時(shí)間是大清光緒二十年嘉平月二十八日，還有幾行小字我們沒(méi)能辨別出來(lái)。在這個(gè)小碑的背后，還有一塊稍大的石碑，那上面的字我們沒(méi)法看到，施崇義說(shuō)，有一段時(shí)間這個(gè)小碑（原始碑不見(jiàn)了）施姓后人又立了一塊碑，后來(lái)，又找到了這塊原來(lái)的碑置于墓前了。

從趙家嘴這個(gè)墓碑，我們確信白龍港村確實(shí)出現(xiàn)過(guò)施鴻恩這個(gè)大人物，而且，在施老師重講那個(gè)故事時(shí)，竟跟我兒時(shí)聽(tīng)到的相差無(wú)幾，根據(jù)這個(gè)線索，我們又找到施姓外戚所掌握的施姓族譜的主人張仕文，據(jù)說(shuō)張仕文的奶奶是施鴻恩的曾孫女，但是他掌握的并不是施氏家族真正的族譜，他只有一個(gè)手抄本，是他奶奶傳下的。不過(guò)，從這個(gè)手抄本上我們了解到，施鴻恩的母親羅老夫人確實(shí)生有五子：長(zhǎng)子施鴻恩、二子施鴻德、三子施鴻軒、四子施鴻俊、五子施鴻年。

這些，再次證實(shí)了上面那個(gè)故事的真實(shí)性。而施姓真正的族譜持有者，家住洛陽(yáng)鎮(zhèn)桃源河邊，名叫施加壽，也是一位退休教師，他才是施鴻恩滴傳后代。我們驅(qū)車趕到洛陽(yáng)的施加壽老先生的家中，發(fā)現(xiàn)老先生的藏書(shū)過(guò)萬(wàn)，樓上樓下，琳瑯滿目，幾乎就是一個(gè)圖書(shū)館，經(jīng)史小說(shuō)、詩(shī)歌散文應(yīng)有盡有。老先生退休多年，除了收藏、閱讀大量的書(shū)藉，他也寫(xiě)一些古體詩(shī)和隨筆、散文，他收集洛陽(yáng)的民間故事可以出版成書(shū)。進(jìn)一步印證了施氏家族以耕讀傳家的良好家風(fēng)。

我們從施老先生提供的“古隨州南鄉(xiāng)施氏族譜”上了解到施氏第十世兄弟九人依次為：鴻恩（字承侯）、鴻德（字懷侯）、鴻軒（字雨帆）、鴻駿（字虎臣）、鴻年（字蓮池）、鴻謨（字遠(yuǎn)山）、鴻均（字紫珊）、鴻儀（字鳳生）、鴻文（字郁齋）。這與那個(gè)手抄本上記載的有些出入。不過(guò)，它記載了“清咸豐六年（1856年）赤旱千里，州人趙邦壁惑于妖人范子布之言，陰結(jié)同邑諸生數(shù)輩，因饑民蟻聚作亂，巢穴洪山，持險(xiǎn)為固。眾情惶惑……”這與那段歷史卻很吻合。

1993年出版的隨州民間故事集記載了趙邦壁起義的故事：“趙邦壁二打隨州，嚇壞了清朝皇帝，皇帝派川將李光榮、漢陽(yáng)將施鴻恩前來(lái)鎮(zhèn)壓。李光榮派知州崔蘭馨送了一封和談書(shū)與趙邦壁，約他到板凳崗和談，信中還寫(xiě)道：“崔蘭馨可作人質(zhì)押下?！壁w邦壁一看朝庭來(lái)了和談書(shū)，又送來(lái)人質(zhì)，斷定是誠(chéng)心和談，叫人看好崔蘭馨，自己帶了人馬來(lái)到板凳崗。趙邦壁一出營(yíng)，早已埋伏的施鴻恩就領(lǐng)兵端了他的營(yíng)地……”當(dāng)然，這只是民間傳說(shuō)故事，我翻閱所有過(guò)去的老檔案（包括百度），都沒(méi)有詳實(shí)地記載那段歷史。

不過(guò)，我從重修的清同治年間出版的隨州志上，還是找到了施鴻恩及其家族關(guān)于官方記載的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。清同治版隨州志卷二十二記載：施鴻恩，亞元漢陽(yáng)、營(yíng)副將，為道光十五年乙未科，而他的弟弟施鴻德則是道光二十年庚子科（清同治版隨州志卷二十二記載）另外一個(gè)弟弟施鴻軒為中書(shū)衙遇先訓(xùn)導(dǎo)，還參與了同治版隨州志的編修，（清同治版隨州志卷首記載）。除此簡(jiǎn)單的一筆帶過(guò)，再?zèng)]有任何官方有關(guān)他們的信息。因此在這里無(wú)法理解他們當(dāng)時(shí)的官究竟有多大。

《古隨州南鄉(xiāng)施氏族譜》記載了清光緒十年（1884年）施鴻恩為繼母丁憂：“回藉守制服闋，時(shí)年己七十有余矣。角巾私第，杜門不出。山中不識(shí)其為勛臣也?！庇州d：“公曾經(jīng)百戰(zhàn)，歷仕四朝。雖身居武職而性嗜文藝，每于公退之暇，輒鼓琴以養(yǎng)性，臨字以收心。年逾八旬而精神強(qiáng)健如故，眼觀五代而義方訓(xùn)誨特嚴(yán)。殆之日，其夜將半，有巨星飄（畢）自天而降，遠(yuǎn)近之人，共覘其異。識(shí)者以為公生有自來(lái)云……”這段文字也有傳說(shuō)的因素，但至少證明他歿于原藉。

至今，白龍港村的老百姓還的一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)是施鴻恩本是漢陽(yáng)軍首領(lǐng)，因彈壓趙邦壁起義而有功于朝廷，被道光皇帝御封為欽差守備、賞三品頂戴花翎，但是那個(gè)時(shí)候的施鴻恩已經(jīng)告老還鄉(xiāng)，因?yàn)殚L(zhǎng)常年帶兵打仗，退役后身體每況愈下，待圣旨下達(dá)到州縣衙門時(shí)，他已然殯天了，所以他并不是真正意義上的都督，這個(gè)從他的墓碑上也能得到證實(shí)。不過(guò)有一點(diǎn)可以證實(shí)，施鴻恩及他的施氏家族，絕對(duì)是當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的大戶人家，他的子孫世代書(shū)香也是不容質(zhì)疑的。

沉沒(méi)黃沙的歷史終是過(guò)眼煙云，猶如一曲遠(yuǎn)去的笙歌！

（作者右一 采訪退休教師楊華成先生）

攝影：王濤

作者：任儒舉，中國(guó)散文家學(xué)會(huì)會(huì)員，湖北省作協(xié)會(huì)員，隨州市作家協(xié)會(huì)副主席，《編鐘》雜志編輯部主任。出版散文集《歷史的屐痕》。