鄉(xiāng)愁何以安放？

我是淅河娃子

十多年候鳥似的遷徙，讓鄉(xiāng)愁從濃厚變得淡薄，從盼望到失望。作為集體釋放鄉(xiāng)愁的春節(jié)也是一年不如一年，有錢了，閑暇沒(méi)了，有錢了，人情淡了。

時(shí)代發(fā)展越快，人心越容易懷舊。我們一方面希望社會(huì)更進(jìn)步，另一方面也渴望心靈總能停在一個(gè)舒適的境地?；诖耍艺J(rèn)為鄉(xiāng)愁不是農(nóng)村子弟獨(dú)有的，而是所有在時(shí)代變遷中的人們都有的一種情愫。

鄉(xiāng)愁何以安放？鄉(xiāng)愁已經(jīng)失去了得以棲息、滋養(yǎng)的土壤，隨著農(nóng)耕文化的解體，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)受到市場(chǎng)的沖擊，農(nóng)村這廣闊的天地，土壤也越來(lái)越貧瘠了。可悲否？可嘆否？也許農(nóng)村的衰落是發(fā)展的必然，人們的生產(chǎn)、生活、思維方式都在逐步解放，逐步告別、決裂過(guò)去的生產(chǎn)、生活、思維方式，然而人們的情感是不會(huì)輕易地隨時(shí)代變遷的，總會(huì)停留在自己認(rèn)為舒適、溫暖的某個(gè)時(shí)代。今與昔、新與舊的對(duì)比，總能使人心中柔軟的部分感到一絲憂傷。

過(guò)去的不一定是過(guò)時(shí)的，現(xiàn)在流行的也不一定是正確的，只有在歷史的回望中才能分辨清楚，對(duì)照現(xiàn)在喪葬儀式中的娛樂(lè)化，過(guò)年串門的形式化，人際交往金錢化，不值得反思嗎？只有人們渴望的美好能再次回歸，人們心中那沉甸甸的鄉(xiāng)愁才能放下……

insuizhou

心安即是家，心安即可。

insuizhou

但是如何心安很難啊

董貞

只有真正離開(kāi)家鄉(xiāng)的人 才懂得鄉(xiāng)愁 才知道家鄉(xiāng)的好 可是人總不能一直追憶過(guò)去 拿過(guò)去和現(xiàn)在作比較 總懷念著過(guò)去 卻忽視了現(xiàn)在 現(xiàn)在更多的是需要自己創(chuàng)造幸福

無(wú)悔紅燭

人無(wú)法再回到過(guò)去，在現(xiàn)實(shí)中隨遇而安吧！
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馬坪文化學(xué)社

冬天有冬天的好，夏天有夏天的美！

放牛的孩子

說(shuō)的好哇！鄉(xiāng)愁不是農(nóng)村獨(dú)有的。不管城市人還農(nóng)村人，大家都在像侯鳥一樣在遷徙，東奔西走尋找生活的出路?，F(xiàn)代的人每個(gè)人都有心中牽掛的家和一顆無(wú)處安放的飄泊的靈魂。究其原因，還是社會(huì)發(fā)展變化得太快了，我們已無(wú)法快速適從，再也找不回曾經(jīng)的自己了，再也沒(méi)有當(dāng)年在家的感覺(jué)了。來(lái)也匆匆去也匆匆，生活的壓力讓我們一刻也不能停息下來(lái)。。。。
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